سلام عليكم .. محمد قطب يطعن في عثمان - رضي الله عنه - وخلافته

[محمد بن إبراهيم الأشقر]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

محمد قطب يطعن في عثمان - رضي الله عنه - وخلافته

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله .
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ) .
( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاء وَاتَّقُواْ اللّهَ الَّذِي تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ) .
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا ُيصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَن يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَه فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا ) .
أمّا بعد : فإن أصدق الحديث كلام الله ، وخير الهدي هدي محمدٍ - صلى الله عليه وآله وسلم - ، وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار .

أيها الأخوة ؛ كنا نظن أن بعض الناس قد تنبّه لطعونات قادة ورموز حركة الإخوان المسلمين في الصحابة الكرام - رضي الله عنهم - ؛ إلا إنني وقفت على مذكرة لأحد الدكاترة في إحدى الجامعات الإسلامية في مادة العقيدة والمذاهب المعاصرة ، وكم اندهشت لما رأيت من المراجع التي يقرّرها الدكتور - هداه الله - لطلابه ؛ مع أنه في يوم من الأيام - يوم أن كان مع السلفيين ويتظاهر بها - كان يخطب على المنبر بخطبة جيدة عنوانها حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - : " لا تسبوا أصحابي " .
ثم إنه يحلو لبعض الناس تمييع قضية الطعن في الصحابة - رضي الله عنهم - ضمن تميع كبير في شتى مفردات المنهج السلفي ، وكأني بهم يريدونها أن تعود جذعة كما كانت .

فإلى هؤلاء أنقل بعض كلام محمد قطب من مقدمة كتابه : قبسات من الرسول صلى الله عليه وسلم

فعند تصفح مقدمة الكتاب تجد فيه هذا النص :

" .. وعلى عهد الشيخين كانت الحياة كلها محكومة بتعاليم الإسلام وروحه ، وكان الشيخان على قمة البشرية بعد محمد - صلى الله عليه وسلم - ، يتطلع الناس إليهما في تصرفاتهما ، وسلوكهما ، ومشاعرهما ، وأفكارهما فيدركون القبس الخالد الذي يقبسان منه ، ويرون الرسول - صلى الله عليه وسلم - رأي الواقع في قلبيهما الكبيرين ، فيعيشون في ظلهما مع الرسول فوق ما يعيشون معه في ذكرياتهم الخاصة ، ووجداناتهم التي كانت بدورها قد شحنت بتلك القبسات المشرقة من قبسات الرسول .
وجاء عثمان رضي الله عنه فسار في أول عهده على هدي الشيخين ما استطاع ، ولكن رويداً رويداً أخذ نفوذ مروان بن الحكم ومنهجه يغلبان على الحكم ، وعثمان رضي الله عنه تثقله السن . وبدأ المسلمون يحسون بافتراق الطريق . وبدأت الصورة المتكاملة للرسول - صلى الله عليه وسلم - تنحسر شيئاً فشيئاً إلى داخل النفوس ، بعد أن كانت ملء النفوس وملء الحياة معاً وعلى نسق واحد .. " ا.هـ.

فبالله عليكم إن لم يكن هذا طعنًا في عثمان - رضي الله عنه - وخلافته الراشدة ، فما هو الطعن ؟

بصّر الله المسلمين بدينهم الحق ، وردهم إلى دينهم ردًا جميلاً .
إن ربي لسميع الدعاء .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أخوكم : أبو عبد الرحمن

[أحمد بن يحيى الزهراني]

جزاك الله خيرا أخي محمد وبارك في جهودك .
وأما محمد قطب فمن خلال تتبعي له هو نسخة كربونية من أخيه سيد قطب وما ذكرته عنه لا يستغرب منه مادام أنه نسخة أخرى من سيد.
نسأل الله السلامة والثبات على الإسلام والسنة .

[علي بن عمر النهدي]

يقول شيخ الإسلام في الواسطية عن صفات أهل السنة في مبحث الخلافة :
يُؤْمِنُونَ بِأَنَّ الْخَلِيفَةَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ ثُمَّ عَلِيٌّ وَمَنْ طَعَنَ فِي خِلَافَةِ أَحَدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ الْأَئِمَّةِ
فَهُوَ أَضَلُّ مِنْ حِمَارِ أَهْلِهِ .انتهى.

[أحمد التويجري]

***

[حاتم خضراوي]

نسأل الله السلامة و الرشد , فيا لحالهم .....

[أبو الحارث وليد الجزائري]

حسبنا الله ونعم الوكيل ..

وقد قرأت له في بعض مقالاته سبا وشتما للخليفة الحليم والصحابي الجليل معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه، ونقل من اخيه بعض ما قاله من ترهات ..

فإلى الله المشتكى ..

[سالم بن محفوظ]

هذا الـقطب من ذاك الـقطب...

فإلى الله المشتكى

[محمد بن رمضان]

بارك الله في أبي عبدالرحمن على الموضوع القيم ,
سبحان الله إذا جئت لأحد المفتونين بمحمد قطب
وقلت له شخص يطن في خلافة عثمان أقل شيئ يبدعه لك
لكن إذا بينت له من قائل هذه العبارة وأنه محمد قطب يبدأ في
اختلاق الأعذار ربما كذا ربما كذا وكما يقولون (إذا عرفت الأسماء سقطت الأحكام)
نعوذ بالله من قوم هذا دئبهم ومنهجهم .

[علي الطرابلسي]

جزاك الله خيرا أخي محمد وبارك في جهودك .
وأما محمد قطب فمن خلال تتبعي له هو نسخة كربونية من أخيه سيد قطب وما ذكرته عنه لا يستغرب منه مادام أنه نسخة أخرى من سيد.
نسأل الله السلامة والثبات على الإسلام والسنة

[أبو عائشة الأثري]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه

اما بعد

جزا الله الاخ الفاضل محمد بن أبراهيم الاشقر حفظه الله خيراً على نقله المفيد الفريد

وجزا الله خيراً لمن رد على الموضوع وأيده

وخصوصا الاخ الفاضل أحمد بن يحي الزهراني حفظه الله

حيث قال :

((..وأما محمد قطب فمن خلال تتبعي له هو نسخة كربونية
من أخيه سيد قطب وما ذكرته عنه لا يستغرب منه مادام أنه نسخة أخرى من سيد..))



فأحببت أن انقل اليكم نتف مما وقع بين يدي من كلام الوالد العلامة ربيع حفظه الله
مشاركة مني واسهاما في الرد على هذين القطبين

[أبو عائشة الأثري]

قال الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله :

((أقول :إن مجال نقد محمد قطب واسع جداً وعميق جداً وهو الذي يتولى كبر هذه الفتنة التي سحقت عقول كثير وكثير من شباب الأمة وضمائرهم وأحاسيسهم فهزلت الغيرة على القرآن والسنة والعقيدة والصحابة ومكانة النبوة تجاه مواقف سيد قطب وارائه فيها ، ولم يدرك المساكين أن هذا الرجل جاهل خال الوفاض من العلم ضال العقيدة والمنهج ، نفخ فيه إعلاميون بارعون فأوصلوا الشباب في دينهم بهذا الإعلام الخطير إلى هوة خطيره ،نسأل الله أن ينقذهم منها .))

التوضيح لما في خطاب محمد قطب عن كتب أخيه من التصريح
http://www.rabee.net/show_des.aspx?pid=3&id=50

ثم قال حفظه الله ونفع به حول كتاب العدالةالاجتماعية :

((انظر إلى محمد قطب الذي يقر كل ما في هذا الكتاب من ضلال وإفك ماذا يقول في أخيه الذي أهان أصحاب محمد بأقذع الأساليب وأهان نبي الله موسى عليه الصلاة والسلام ..)).

ثم ذكر الشيخ حفظه الله بعد ذلك ثناء محمد قطب على أخيه وكتبه

ومن خلاصة قوله حفظه الله في رده :
أنه لا يعرف عن محمد قطب في عمره المديد أي نقد لسيد قطب
أنه هو القائم والمشرف على طبع كتب أخيه
لايعرف عن محمد قطب حول أخيه وتراثه إلا المدح والإطراء

بل ذكر الشيخ ربيع قول محمد قطب :

((..هو تأكدي الكامل – بإذن الله – من أنه ليس في هذه الكتابات ما يخالف الكتاب والسنة ، اللذين تقوم عليهما دعوة الإخوان المسلمين..))

بل قال الشيخ في رده المذكور بعد نقله لكلام محمد قطب

((وهو يؤكد ما قررناه سابقا :ً إذنه الرسمي بطباعة كتبه وكتب أخيه جميعاً حيث قال في رسالة وجهها إلى دار الشروق...))

ثم أظهر الشيخ ربيع في الرد رسالة محمد قطب الى دار الشروق

وغيرها من الامور التي بينها العلامةالربيع في رده حفظه الله فارجع اليها في الرابط المذكور انفا

ألا يدل هذا على أشتركه مع أخيه ( في الطعن ) ولو ( بالسكوت ) فضلا عن(طبع) تلك الكتب بل و (تأييدها والثناء عليها )

[أبو عائشة الأثري]

وقفة سريعة من ردود الشيخ ربيع حول "مطاعن سيد قطب في الخليفة الراشد عثمان رضي الله عنه "

قال سيد :
((ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي ـ رضي الله عنه ـ امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان الذي تحكم فيه مروان كان فجوة بينهما ـ لذلك نتابع الحديث عن عهد علي ثم نعود للحديث عن الحالة في أيام عثمان))

http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=366&pid=1&bid=20



وقال أيضًا في[ص160- 161]:

" وأخيرًا ثارت الثّائرة على عثمان، واختلط فيها الحق والباطل، والخير والشّر. ولكن لابد لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام، ويستشعر الأمور بروح الإسلام، أن يقرر أنّ تلك الثّورة في عمومها كانت فورة من روح الإسلام؛ وذلك دون إغفال لما كان وراءها من كيد اليهودي ابن سبأ عليه لعنة الله!
واعتذارنا لعثمان رضي الله عنه: أنّ الخلافة قد جاءت إليه متأخرة، فكانت العصبة الأمويّة حولـه وهو يدلف إلى الثّمانين، فكان موقفه كما وصفه صاحبه علي بن أبي طالب: "إنّي إن قعدت في بيتي قال: تركتني وقرابتي وحقي؛ وإن تكلّمت فجاء ما يريد، يلعب به مروان، فصار سيقة له يسوقه حيث شاء، بعد كبر سنّه وصحبته لرسول الله صلى الله عليه وسلم " اهـ

http://www.rabee.net/show_book.aspx?id=359&pid=1&bid=20


وللمزيد من الفائدة

انظر أيضا :

الفصل الثاني: موقف سيد من عثمان ومعظم الصحابة من كتاب نضرة سيد قطب الى اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم للشيخ ربيع

http://www.rabee.net/show_book.aspx?...=4&bid=1&gid=0


موقف سيد من عثمان ومعظم الصحابةرضي الله عنهم (من كتاب أضواء إسلامية )

http://www.rabee.net/show_book.aspx?...=4&bid=1&gid=0

وثائق للفائدة

كلمة الامام الالباني حول ردود العلامة ربيع على سيد قطب

[أبو معاذ محمد مرابط]

قاتل الله الهوى !!

كيف يجيز ضعيف الشخصية ناقص الرجولة منعدم الحياء قليل الورع لنفسه الدنية و لسانه المتعفن أن تصدر منه مثل هذه القاذورات في حق من من تستحي منه ملائكة الرحمن
مالك يا أستاذ ؟؟!! فوالله لقد ارتقيت جبلا وعرا يا هذا
أوجهلت دركاتك السافلة و زدت جهلا بدرجات الصحب العالية
لقد آذيت نفسك أدية عظمى و ولغت من سقاء السم القاتل الذي تناوب عليه زمرة الضلالة و الخزي و العارو الندامة
فلتهنأ بهي شرابا يقطع جوفك الفارغ
قست قلوبكم عن ذكر الله و اسودت صفائح أعمالكم فخلت عن الباقيات الصالحات
فما كان منكم إلا عداء أهل التقى و أهل الجنان و صحب النبي العدنان عقوبة من الله
و تحققت فيكم القاعدة الشرعية القدرية الجزاء من جنس العمل

و يلكم من يوم يكون الصحب الكرام خصماؤكم

فتعسا لكم و تبَا لأقلامكم و أناملكم و ألسنتكم

[محمد بن إبراهيم الأشقر]

جزيتم خير الجزاء

[د. أحمد بن عمر با زمول]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه
أما بعد
فجزى الله خيراً أخانا أبا عبد الرحمن محمد بن إبراهيم الأشقر
على هذه الفائدة ، وهذا التذكير بحقيقة هذا الرجل ، الذي كان له الأثر السيء على الإسلام والمسلمين .
ولا شك أن هذا الرجل خطير جداً
قال الشيخ حماد الأنصاري رحمه الله تعالى عنه كما في المجمووع (2/617) :
إن محمد قطب شقيق سيد قطب أشعري خطير ،
وقد ألف لوزارة المعارف السعودية كتاباً في التوحيد وهذا الكتاب كله علم كلام وفلسفة .
انتهى كلامه رحمه الله تعالى

أقول : جزى الله الشيخ حماد الأنصاري خيراً على هذا البيان

وبالنسبة لكتابه التوحيد فقد قامت وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية جزاها الله خيراً

باستبداله قبل سنوات بكتاب التوحيد للعلامة الدكتور الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى وقد

انتفع به الطلاب كثيراً بحمد الله تعالى

وفي الختام :

في هذا المقال عبرة لأولي الألباب

وذلك بمعرفة تكالب أهل الأهواء والبدع لمحاولة إفساد عقائد الناس

فقل لي بربك كيف يصح بعد ذلك أن يقال إن منهج السلف الصالح

يراعي المصالح بمخالطة من يحسن القبائح ويقبح النصائح

فلا والله لا هذا منهج سلفنا الصالحين، ولا هو من النصح الأمين.

أخوكم المحب
أحمد بن عمر بازمول

[أبو معاذ محمد مرابط]

بارك الله في الشيخ الكريم أحمد بازمول على ما أضاف

[علي بن عمر النهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائشة الأثري

ألا يدل هذا على أشتركه مع أخيه ( في الطعن ) ولو ( بالسكوت ) فضلا عن(طبع) تلك الكتب بل و (تأييدها والثناء عليها )

قال الشيخ محمد جميل زينو جزاه الله خيراً :
وحدة الوجود في الظلال :
1-…كنت مولعاً بظلال القرآن لمؤلفه (سيد قطب) ولما قرأته وجدت وحدة الوجود في تفسير أول سورة الحديد وسورة الإخلاص ، وغيرها من الأخطاء التي تتنافى مع عقيدة الإسلام كقوله عن تفسير الاستواء الوارد في عدة آيات : كناية عن السيطرة والهيمنة ، وهذا مخالف للتفسير الوارد في البخاري عن مجاهد وأبي العالية : في قوله تعالى : {ثُمَّ اسْتَوَى إِلَى السَّمَاء فَسَوَّاهُنَّ} ، قال مجاهد وأبو العالية : علا وارتفع .
2-…ذكرت ذلك لأخيه (محمد قطب) وقلت له : علق على كلام أخيك في الظلال ، فقال لي : أخي يتحمل مسئولية كلامه .…
وبعد سنتين طلبت مني إحدى دور النشر نشر كتابي الجديد : ( شهادة لا إله إلا الله محمد رسول الله) . فذكرت فيه من نواقض الشهادتين : وحدة الوجود عند الصوفية وقرأت في كتاب ( لا إله إلا الله عقيدة وشريعة ومنهج حياة) لمؤلفه (محمد قطب) ذكر فيه نواقض لا إله إلا الله ، ولم يذكر وحدة الوجود ، فاتصلت به هاتفياً ، قلت له : أنت مشرف على طبعة الشروق (في ظلال القرآن) أنا أطالبك بالتعليق في الحاشية امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم القائل : ( من رأى منكم منكراً فليغيره بيده ، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان) . وأنت تستطيع أن تُغير بلسانك وقلمك ، فقال لي : شكر الله سعيك ، فشكرته على ذلك ، وطلبت منه نسخة فيها تعليقه على وحدة الوجود فسكت ، وأسأل الله أن يوفقه لذلك .
3-…قمت بزيارة لأحد العلماء البارزين وعنده أحد مدرسي العقيدة الإسلامية ، وذكرت له وحدة الوجود في الظلال ، فاستغرب ذلك ، وأحضر كتاب الظلال من مكتبته وبدأ يقرأ فيه من أول تفسير سورة الحديد ، حتى وصل إلى قوله : ولقد أخذ المتصوفة بهذه الحقيقة الأساسية الكبرى وهاموا فيها وبها ، وسلكوا إليها مسالك شتى ، بعضهم قال : إنه يرى الله في كل شئ في الوجود ، وبعضهم قال : أنه رأى الله من وراء كل شئ في الوجود ، وبعضهم قال : أنه رأى الله فلم ير غيره في الوجود ، وبعضهم قال : إنه رأى الله فلم ير غيره في الوجود .
…وكلها أقوال تشير إلى الحقيقة إذا تجاوزنا عن ظاهر الألفاظ القاصرة في هذا المجال ، إلا أن ما يؤخذ عليهم على وجه الاجمال هو أنهم أهملوا الحياة بهذا التصور ، والإسلام في توازنه المطلق يريد من القلب البشري أن يدرك هذه الحقيقة ويعيش بها ولها .
…فأنكر العلماء الموجودون هذه الوحدة ، ووافقوا على أن يُعلق (محمد قطب) عليها .
4-…ولسيد قطب - يرحمه الله - كلام في كتبه يخالف وحدة الوجود لكنه لم يُصرح بالرجوع عنها ، وله كتابات جيدة ، ولكنه ليس بمعصوم لأنه بشر يخطئ ، فالواجب بيان هذه الأخطاء نصيحة للقراء وفي هذا الحديث ( الدين النصيحة) .
5-…وهناك أخطاء كثيرة في ظلال القرآن جمعها الشيخ عبدالله الدويش في كتابه (المورد الزلال في التنبيه عن أخطاء الظلال) وكتاب (أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وأفكاره) للشيخ ربيع بن هادي فليرجع إليها ، وليت الشيخ محمد قطب أخذ بهذه الأخطاء وعلق عليها في طبعة الشروق لأنه مشرف عليها فهو مسئول أمام الله عنها ، وأسأل الله أن يوفقه في ذلك .انتهى المقصود
المصدر [ مؤلفات الشيخ محمد جميل زينو - المكتبة الشاملة 2/42 ]

[غالب عارف نصيرات]

من استحلى رضاع القطبية والبدعة عَسُرَ عليه فطامها

[أبو عبد الرحمن القلمي]

للرفع والتذكير

[أبو معاذ محمد مرابط]

حفظك الله

[مهنّد الرملي]

وبالنسبة لكتابه التوحيد فقد قامت وزارة التعليم بالمملكة العربية السعودية جزاها الله خيراً

باستبداله قبل سنوات بكتاب التوحيد للعلامة الدكتور الشيخ صالح الفوزان حفظه الله تعالى وقد

انتفع به الطلاب كثيراً بحمد الله تعالى

الحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات و أسأل الله تعالى أن يريح المسلمين من جميع كتب الحزبية.

[أبو عبد الله التميري]

أظن مثل هذا الاعتقاد الذي ذكره محمد قطب هو يظنه كثير من شباب الصحوة
ويمر على الطيبين منهم مرور الكرام ..

فلاغرو (رموزهم أعظم من الصحابة في واقع حالهم وحال مقال رموزهم )

بارك الله في الجميع

[حنفي السوسي]

بارك الله فيك أخي الأشقر

[أبو مازن السلفي]

بارك الله فيك أخي وجزاك الله خيراً ، حسبنا الله ونعم الوكيل.