اذهب الي المحتوي
  • Sahab
  • Blackcurrant
  • Watermelon
  • Strawberry
  • Orange
  • Banana
  • Apple
  • Emerald
  • Chocolate
  • Charcoal
أبو عبد الله المدني

ثبت مؤلفات الشيخ ربيع بن هادي المدخلي (ومعه الرسائل العلمية التي أشرف عليها أو ناقشها الشيخ) الطبعة الثالثة لأخيكم / خالد بن ضحوي الظفيري

Recommended Posts

 

ثبت مؤلفات

الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

حفظه الله تعالى

(ومعه الرسائل العلمية التي أشرف عليها أو ناقشها الشيخ)

 

(طبعة جديدة)

 

 

 

 

جمعه

خالد بن ضحوي الظفيري

 

 

المقـــــــــدمـــــة

بسم الله الرحمن الرحيم

 إن الحمـد لله، نحمده ونستعينه و نستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهـد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ{.

}يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً{.

}يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فـَازَ فَوْزاً عَظِيماً{.

أما بعد:

فإن خير الحديث كتاب الله، وخـير الهدي هدي محمد -صلى الله عليه وسلّم-، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.

أما بعد:

فإنّ من نعم الله علي التي لا تحصى أن يسّر لي ملازمة شيخنا العلامة  المحدث: ربيع بن هادي عمير المدخلي، فاستفدت من علمه وتأليفاته، وكنت خلال تلك الملازمة حريصاً أشد الحرص على كل ما يكتبه أو يدونه أو يعلقه على كتاب، فكنت أجمع تلك المقالات والكتب، وأدون أسماءها، فتحصل لي مادة كبيرة من تأليفاته ومقالاته وبحوثه، فكانت بحق مادة علمية ضخمة، وسلفية بحتة، تدل على سعة علم هذا الإمام، وعلى جودة تأليفاته، وامتيازه بالدقة والتحرير، والتي تدل على نباهته وعلمه وسرعة استحضاره للمعلومات، وهذا ما شاهدته وعاينته وعاينه غيري.

وحرصاً مني على نشر هذا العلم، وبثّ تلك المؤلفات الرائعة، أحببت أن أبين لطالب العلم السلفي، جهد هذا الإمام في التأليف، وما قام به من تنضيد لمقالات ومؤلفات نفيسة، سواء ما كان منها في باب الرد على أهل الأهواء والبدع، أو في باب تقرير العلم والمنهج السلفي.

وما سيأتي هو حصر –على حسب جهدي القاصر- لكل ما كتبه الشيخ مما هو منتشر، أو لم ينتشر ولكن علمت عنه أو رأيته مخطوطاً، أو تحصلت عليه.

ومنهجي في هذا البحث –والذي يعدّ شيئاً من أداء الحق الذي علي تجاه شيخي ووالدي- هو أن أذكر اسم الكتاب، ثم أردف ذلك بشيء من المعلومات عنه كعدد صفحاته، وتاريخ كتابته، ومكان طباعته، حسب التيسير، مرتباً ذلك على حسب تأريخ تأليفه، وما لم أجد له تأريخاً، فإني أضعه بين كتابين معلومي التاريخ، ظناً مني أنّ الشيخ قد كتبه بين هذين الكتابين، فيسهل على القارئ معرفة سنة كتابته.

وسيجد القارئ أني أحيل في عدد من المقالات أو الكتب لمن يريده إلى موقع الشيخ ربيع، وهذا الموقع هو بإشرافي وتحت إدارتي، وعنوانه هو:

www.rabee.net

وفي هذا الموقع تجد كثيراً من مؤلفات الشيخ ومقالاته، والتي قد تكون لم تطبع بعد، أو طبعت ونفدت.

واختياري لترتيبها على تأريخ التأليف لما يحصل للقارئ من معرفة لما مرت به السلفية في هذا العصر من الفتن والمحن، لأن الشيخ لا تمر فتنة على الدعوة إلا وله سهم في دحرها وإبطالها.

ثم ذكرت جميع الرسائل العلمية التي ناقشها أو أشرف عليها شيخنا حفظه الله تعالى.

ثم أردفت ذلك بفهرس لهذه المصنفات على الموضوعات للتسهيل على الباحث.

وختاماً أسأل الله تعالى أن يجزي شيخنا عنا وعن المسلمين خير الجزاء، وأن يجعل ما كتبه خالصاً لوجهه الكريم، وأن يحسن له الختام، ويلحقه بالأنبياء والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً. آمين.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

كتبه تلميذه

خالد بن ضحوي الظفيري

وكان الفراغ من إعداد الطبعة الثانية

في ليلة الجمعة السبت 20/3/1429هـ

والطبعة الثالثة في 20/5/1439هـ

 

أولًا: الكتب والمقالات والتحقيقات:

1-             مقومات المجتمع المسلم، مقال نشر في مجلة صوت الجامعة التابعة للجامعة المركزية السلفية ببنارس، في العدد الأول، السنة الأولى، شعبان 1389هـ.

2-             انحرافات عقائدية وتقويمها على ضوء الكتاب والسنة، مقال نشر في مجلة صوت الجامعة التابعة للجامعة المركزية السلفية ببنارس، في العدد الثالث والرابع، من السنة الأولى، جمادى الأولى عام 1390هـ.

3-             انحرافات عقائدية وتقويمها على ضوء الكتاب والسنة، (الحلقة الثانية)، مقال نشر في مجلة صوت الجامعة التابعة للجامعة المركزية السلفية ببنارس، في العدد الأول، من السنة الثانية، جمادى الأولى عام 1390هـ.

4-             الإحسان، وهو مقال نشر في مجلة الجامعة الإسلامية حين كان الشيخ مدرساً في المعهد الثانوي، في العدد (15) في محرم سنة (1392هـ)، في الصفحة (133-116).

5-             أضواء إسلامية على بعض الأفكار الخاطئة، وهو من أوائل كتب الشيخ، وقد نشر في مجلة الجامعة الإسلامية في العدد (16) في ربيع الثاني سنة (1392هـ) في الصفحة (36-61)، وقد كتب تحت اسم الشيخ المدرس بالمعهد الثانوي بالجامعة، ثم طبع في مطابع الجامعة الإسلامية سنة (1392هـ)، وطبعة أخيرة في دار الإمام البخاري في قطر.

6-             في العقيدة الإسلامية الحقة، مقال نشر في مجلة صوت الجامعة التابعة للجامعة المركزية السلفية ببنارس، في العدد الثالث، من السنة الرابعة، صفر عام 1393هـ.

7-             في العقيدة الإسلامية الحقة، (الحلقة والأخيرة)، مقال نشر في مجلة صوت الجامعة التابعة للجامعة المركزية السلفية ببنارس، في العدد الرابع، من السنة الرابعة، جمادى الأولى عام 1393هـ.

8-             ليبلوكم أيكم أحسن عملاً، وهو مقال نشر في مجلة الجامعة الإسلامية، في العدد (24) في ربيع الثاني سنة (1394هـ)، في الصفحة (101-110)، وقد كتب تحت اسم الشيخ: الدراسات العليا بمكة المكرمة.

9-             بين الإمامين مسلم والدارقطني، وهي رسالة الماجستير قدمها لجامعة الملك عبدالعزيز فرع مكة، في عام 1397هـ، وقد طبعت الطبعة الأولى الهندية في مجلد كبير في الجامعة السلفية في بنارس عام 1402هـ، ثم طبعت طبعة ثانية منقحة وفيها تعديل وتصحيح في مكتبة الرشد عام 1420، وقد سقطت منها مقدمة الطبعة الثانية، وأدرجت هذه المقدمة ضمن مقالات الشيخ في موقعه على الإنترنت.

10-       تحقيق كتاب "النكت على ابن الصلاح" للحافظ ابن حجر، وهي رسالته لدرجة الدكتوراة العالمية من جامعة الملك عبدالعزيز فرع مكة، وقد طبعت طبعتها الأولى في مجلدين في مطابع الجامعة الإسلامية، ثم في مطابع دار الراية، وهي الآن تحت الطبع في مكتبة الفرقان، وانظر لزاماً كتاب الشيخ "بيان فساد المعيار" فإنه قد رد فيه على بعض الإشكالات التي أثارها أهل الأهواء حول تحقيقه لهذا الكتاب.

11-       مكانة أهل الحديث ومآثرهم وآثارهم الحميدة في الدين وشهادات العدول الصادقين لهم بأنهم على الصراط المستقيم والحق الواضح المبين، وقد نشرت الحلقة الأولى منه في مجلة الجامعة الإسلامية في العدد (59) في رجب سنة (1403هـ) في الصفحة (55-71)، والحلقة الثانية بعنوان "فضل أهل الحديث" في العدد (60) في شوال سنة (1403هـ) في الصفحات (23-35)، ثم طبع الطبعة الأولى كاملاً عام 1412هـ، ولكن اقتصر في عنوانه إلى قوله (في الدين)، وباقي العنوان أخذته من المخطوط.

12-       ردّ على سعيد حوى، وقد كتب تقريباً في عام 1403هـ، وقد تناول فيه كثيراً من صوفيات سعيد حوى وضلاله، وهو بخط الشيخ، وعليه تعليقات بغير خطه، ويتكون من (58) صفحة.

13-       الكتاب والسنة أثرهما ومكانتهما والضرورة إليهما في إقامة التعليم في مدارسنا، مقال للشيخ نشر في مجلة الجامعة الإسلامية في العدد (62) السنة (16)، 1404هـ، في الصفحة (175-191)، وقد طبع في دار الإمام أحمد مع "واقع المسلمين" و"التمسك بالكتاب والسنة"

14-       تحقيق كتاب "المدخل إلى الصحيح" للحاكم النيسابوري، وقد طبع الجزء الأول منه في بداية الأمر، في مؤسسة الرسالة، عام 1404هـ، ثم أكمله الشيخ بمساعدة بعض طلبة العلم، وعمل عليه كثيراً من الحواشي وسماها بـ"التكميل والتوضيح للمدخل إلى الصحيح" وذلك في عام 1421هـ، وقد طبع كاملاً في دار الفرقان.

15-       منهج الأنبياء في الدعوة إلى الله فيه الحكمة والعقل، وقد نشر جزء من هـذا الكتاب في مجلة الجامعة الإسلامية في العدد (63-64)، في رجب 1404هـ، في الصفحة (23-74)، ثم طبع هذا الكتاب الطبعة الأولى في عام 1406هـ، بتقديم عبدالرحمن عبدالخالق، وقد تصرف في الكتاب وحذف منه كثيراً من النصوص من غير مراجعة للشيخ ربيع، وتوالت الطبعات على هذا النقص، ثم قابلت النسخة المطبوعة –بإشارة من الشيخ- على المخطوط الذي بخط الشيخ وأكملت الفراغات والنقص، وطبع طبعة مزيدة وبتقديم الشيخ صالح الفوزان عام 1420هـ.

16-       مذكرة الحديث النبوي للدورات التدريبية لمعلمي اللغة العربية والثقافة الإسلامية للمستوى المتقدم والجامعي، وقد طبعت في الجامعة الإسلامية، وقد كتبها الشيخ في 16/4/1406هـ، وطبعت مفردة ثم طبعت –بعد ذلك-ومعها مذكرة في العقيدة للشيخ صالح السحيمي –حفظه الله-.

17-       الرد الأول على حمزة المليباري، وهو مصفوف على الاستنسل،  ويتكون من (82) صفحة من القطع الكبير، ثم طبع مؤخراً في مجالس الهدى بعنوان "الرد المفحم على من اعتدى على صحيح الإمام مسلم" والرد الثاني هو ما يلي.

18-       منهج الإمام مسلم في ترتيب كتابه الصحيح ودحض شبهات حوله، وهو رد على حمزة المليباري، وقد طبع الطبعة أولى في عام 1408هـ، في مكتبة الدار بالمدينة النبوية، ثم طبع طبعة أخرى في مكتبة مجالس الهدى عام 1423هـ.

19-       كشف موقف الغزالي من السنّة وأهلها ونقد بعض آرائه، بتاريخ 6/11/1409هـ.

20-       دفاع عن السنة وأهلها، وهي ثلاث مقالات في نقد الغزالي، نشرت في مجلة المجاهد الأفغانية التابعة لكنر، في الأعداد (9-11) سنة 1410هـ، وهي نفسها مقدمة كتاب "كشف موقف الغزالي" السابق الذكر، وقد دلّني على هذه المقالات قول الشيخ الألباني في كتابه "صفة الصلاة" (ص:68) عند حديثه عن الغزالي: ((وقد قام كثير من أهل العلم والفضل –جزاهم الله خيراً- بالردّ عليه، وفصّلوا القول في حيرته وانحرافه، ومن أحسن ما وقفت عليه رد صاحبنا الدكتور ربيع بن هادي المدخلي في مجلّة (المجاهد) الأفغانية (العدد:9-11))).

21-       تحقيق كتاب "قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة" لشيخ الإسلام ابن تيمية، وهو أفضل تحقيق موجود، وقد طبع الطبعة الأولى في مكتبة لينا عام 1409هـ، ثم طبع الطبعة الثانية في مكتبة الفرقان عام 1422هـ.

22-       القول الحق المبين في حياة النبيين، وهو مسودة لبحث مهم عن حياة الأنبياء ودراسة عدد من الأحاديث في هذا الباب، والشيخ حريص على إتمامه، يسر الله ذلك، ويتكون من (40) صفحة تقريباً.

23-       بحث حول التصوف والصوفية، وهو مسودة لم تكتمل، وتتكون من (26) صفحة، وهي بخط الشيخ.

24-       نصيحة لعبدالرحمن عبدالخالق حول مجلة الفرقان التابعة لإحياء التراث الإسلامي، وقد كتبها الشيخ في تاريخ 18/7/1409هـ، وتتكون من (5) ورقات، وهي بخط الشيخ.

25-       نصيحة ثانية لعبدالرحمن عبدالخالق تتعلق بالملاحظات على مجلة الفرقان وعلى بعض كتبه وتوجيه له وإرشاد، وقد حررها في 10/4/1410هـ، وتتكون من (5) ورقات، وهي بخط الشيخ.

26-       تقسيم الحديث إلى صحيح وحسن وضعيف بين واقع المحدثين ومغالطات المتعصبين – رد على أبي غدّة ومحمد عوامة، وقد كان الفراغ منه في 8/10/1410هـ، وقد طبع الطبعة أولى عام 1411هـ في مكتبة دار السلام، وطبع طبعة أخرى في دار المنهاج في مصر عام 1423هـ.

27-       نصائح تربوية، وهي تفريغ لكلمة ألقيت إبّان أزمة الخليج العربي، وهي لدي مصفوفة على الكمبيوتر وعليها تعديلات بخط الشيخ.

28-       التعصب الذميم وآثاره، وقد فرغه وعني به الأخ الفاضل: سالم العجمي، وهي في الأصل محاضرة ألقيت في المدينة عام 1411هـ، وقد طبعت هذه الرسالة في عام 1416هـ، وأعيد طبعه في مجالس الهدى الجزائرية عام 1424هـ.

29-       صد عدوان الملحدين وحكم الاستعانة على قتالهم بغير المسلمين، وقد طبع في مطابع الجامعة الإسلامية في عام 1411هـ.

30-       طائفة من كلام شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- وغيره في ذم البدع وأهلها، وهي مسودة بخط الشيخ تتكون من (11) صفحة.

31-       منهج أهل السنة والجماعة في نقد الرجال والكتب والطوائف، وقد كتبه الشيخ في عام 1412هـ، كما هو مدون في خطاب الشيخ عبدالعزيز الراجحي إلى سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز -رحمه الله-، وطبع عدة طبعات في عدد من الدور منها دار الفرقان والغرباء والمنهاج.

32-       أهل الحديث هم الطائفة المنصورة الناجية – حوار مع سلمان العودة، وقد قدم له بمقدمة ثانية في 23/رمضان/ 1413هـ، وهو من مطبوعات دار المنار.

33-       أضواء إسلامية على عقيدة سيد قطب وفكره، وهو أول كتاب صنفه الشيخ في نقد سيد قطب، وقد فرغ من كتابته في 4/ذي القعدة/1413هـ.

34-       الحد الفاصل بين الحق والباطل – حوار مع الشيخ بكر أبي زيد في عقيدة سيد قطب وفكره، (1414هـ)، وقدم له مقدمة ثانية وزاد فيه ونقح في 14/5/1421هـ، وطبع عدة طبعات.

35-       أسماء الرجال المتكلم فيهم ببدعة، أو من رمي ببدعة ممن أخرج لهم البخاري ومسلم، وهو ردّ على الحدادية، وهناك نسخة أخرى منه بعنوان "من رمي ببدعة ممن تعاطى رواية الحديث"، وهو بخط الشيخ، ويتكون من (21) صفحة.

36-       مجازفات الحداد ومخالفاته لمنهج السلف، وقد كتبه الشيخ في 25/6/1414هـ، وهو مطبوع على شكل مذكرة.

37-       ثناء ابن تيمية على أهل الحديث (ملخص من نقض المنطق)، وهو مخطوط ويتكون من (19) صفحة.

38-        النصيحة هي المسؤولية المشتركة في العمل الدعوي، وهو بحث قدّم كمشاركة للمؤتمر الأول للدعاة تحت وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية والذي أقيم ما بين 2-6/6/1415هـ، وقد نشر هذا البحث في مجلة التوعية الإسلامية، في العدد (218) عام 1419هـ، في الصفحة (82-132)، ثم طبع مستقلاً في مجالس الهدى الجزائرية، وهناك نسخة بخط الشيخ تتكون من (59) صفحة، وهناك نسخة أخرى منه مصفوفة على الكمبيوتر وعنونت بـ"محاور النصيحة لله".

39-       وقفات مع مقال سعود الفنيسان حول منهج الموازنات، وهو رد على مقال للدكتور سعود بن عبدالله الفنيسان بعنوان "منهج الاعتدال في الحكم على الرجال"، الذي نشره في جريدة المسلمون في العددين (509،510)، ويتكون هذا الرد من (22) صفحة من القطع الكبير، وكتبه الشيخ في 2/8/1415هـ، ولم يطبع.

40-       العواصم مما في كتب سيد قطب من القواصم، وقد كتبه الشيخ في عام 1415هـ.

41-       مطاعن سيد قطب في أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-، وهو في مجلد، وقد قدم له مقدمة ثانية في 24/8/1415هـ.

42-       المحجة البيضاء في حماية السنة الغراء من زلات أهل الأخطاء وزيغ أهل الأهواء، وهو كالمؤيد لكتاب منهج أهل السنة والجماعة في النقد، وقد كان الفراغ منه في يوم الثلاثاء الموافق 13/10/1415هـ، وقدم له بمقدمة ثانية وزاد فيه عدداً من النصوص في 16/11/1416هـ.

43-       جلسة مع الشيخ ربيع بن هادي المدخلي، وهي مفرغة من شريط لجلسة أقيمت في جدة بتاريخ 14/1/1416هـ، وتتكون من (17)، وهي مصفوفة على الكمبيوتر.

44-       موقف أهل السنّة من أهل البدع، وهو عبارة عن مسودة، لم تكتمل ككتاب، وهي بخط الشيخ، وتتكون من (81) صفحة.

45-       دراسات في نقد بعض الأحاديث وعللها، وهي بحوث متفرقة عن بعض الأحاديث وأسانيدها، وهي مسودة بخط الشيخ، وتتكون من (43) صفحة.

46-       مادة النقد ودراسة لبعض الأحاديث، وهو عبارة عن تحضير الشيخ للتدريس في المنهجية في كلية الحديث، ومعه دراسة لعدد من الأحاديث وبيان عللها، ويتكون من (131) بخط الشيخ.

47-       كتابة الحديث على عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- وعهد الصحابة والتابعين وتابعيهم، وهو مسودة بحث لم يكتمل، وهي بخط الشيخ، وتتكون من (8) ورقات.

48-       من تساهل ابن معين في توثيق الرجال، وهو بحث في عدد من أسماء الرجال ممن تساهل ابن معين في توثيقهم، ويتكون من (6) أوراق، وهو مخطوط.

49-       تعليقات على هامش كتاب الأوهام في مدخل الحاكم للأزدي المخطوط، ولدي منه صورة بتعليق الشيخ وهي بخطه.

50-       جماعة واحدة لا جماعات وصراط واحد لا عشرات – حوار مع الشيخ عبدالرحمن بن عبدالخالق، بتاريخ 11/ربيع الأول/ 1416هـ، والكتاب قدّم له الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، وموجود تقديمه في فاتحة الكتاب، وقد قدّم له –أيضاً- كل من الشيخ محمد بن عبدالوهاب البنا، والشيخ أحمد بن يحيى النجمي، والشيخ زيد بن محمد المدخلي، والشيخ علي بن ناصر الفقيهي، والشيخ صالح بن سعد السحيمي ولكنها وضعت في مقدمة كتاب "النصر العزيز".

51-       النصر العزيز على الرد الوجيز – حوار مع الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، وقد ضم إليه فصلاً في أوله: مؤيدات لمنهج النقد، وفيها تقريظ عدد من العلماء لكتاب الشيخ جماعة واحدة لا جماعات.

52-       توضيح نصيحة الشيخ ابن باز وكشف تلبيس المستغلين لها، تعليق على نصيحة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز التي وجهها إلى عبدالرحمن عبدالخالق وأتباعه، وهو تتكون من (5) صفحات.

53-       بحث حول حديث أبي الغادية –رضي الله عنه-، وهو ترجمة موجزة له ودراسة لروايات تتعلق بسيرته، وقد خلص فيه الشيخ إلى ضعف الروايات التي تذكر أن أبا الغادية الصحابي الجليل هو قاتل عمار، وهو مخطوط ويتكون من (9) صفحات.

54-       بحث في مسألة إحياء الموات من الأرض يتضمن حكم رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- فيه ورأي أئمة الهدى من فقهاء ومحدثين، وهو بخط الشيخ ويتكون من (17) صفحة.

55-       ملاحظات على منهج إحياء التراث الإسلامي، وهو بخط الشيخ، ويتكون من (11) صفحة، كتبه الشيخ في تاريخ 20/5/1417هـ.

56-       بيان فساد المعيار – حوار مع حزبي متستر، وقد كتبه الشيخ في 21/6/1417هـ.

57-       حكم الإسلام فيمن سب رسول الله أو طعن في شمول رسالته للأبيض والأسود والعرب والعجم، وهو مقال في الرد على الدكتور أحمد البغدادي العلماني، وقد فرغ الشيخ من كتابته في 14/8/1417هـ، ثم نشر هذا المقال في جريدة القبس، وحصل منهم بعض التصرف في نص المقال، والحلقة الأولى منه كانت في العدد (8576)، بتاريخ 9/5/1997م، والثانية في العدد (8583) وبتاريخ 16/5/1997م، ويتكون المخطوط منها من (18) صفحة.

58-       دحض أباطيل موسى الدويش، وهو دكتور في الجامعة الإسلامية كان شديد الطعن في العلامة الألباني، ويدعو إلى التمذهب، وكان يصف السلفيين بالألبانيين، وقد طعن في الشيخ ربيع، فرد عليه الشيخ وبين كذبه ومكره، وقد كان الفراغ منه في 14/5/1418هـ.

59-       مقال آخر في الرد على بعض أباطيل موسى الدويش، وهو يتكون من (5) صفحات، فيه الرد على زعمه أنّ الشيخ ربيعاً أخرج أتباع المذاهب الأربعة وأئمتها من أهل الحديث، وقد ذكرها كاملة الأخ خالد المصري في كتابه "دفع بغي الجائر الصائل" (274-279).

60-       التنكيل بما في توضيح المليباري من الأباطيل، وهو رده الثالث على حمزة المليباري حول منهج الإمام مسلم –رحمه الله-، وقد كان الفارغ منه في 5/11/1418هـ.

61-       نماذج من أقوال أئمة الهدى تربط الأمة بكتاب ربّها وسنّة نبيها -صلى الله عليه وسلّم-، وهي عبارة عن نصوص لشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم ولعدد من أئمة الدعوة فيها ذم التقليد والدعوة إلى التمسك بالكتاب والسنة، وقدّم لها بمقدمة، وقد كان هذا البحث رداً على دعوة ظهرت للرجوع إلى التقليد والدعوة إلى التمذهب، وكان من دعاتها موسى الدويش وعبداللطيف باشميل وغيرهم، وقد جمعه الشيخ في 7/12/1418هـ.

62-       إزهاق أباطيل عبداللطيف باشميل، وهو رد على الحدادية وعلى رأسهم عبداللطيف باشميل، وبيان لكذبه، وطعنه في علماء السنة من أهل المدينة، وقد كان الفراغ منه في 25/محرّم/ 1419هـ، وهو مصفوف على الكمبيوتر، ويتكون من (112) صفحة، وقد طبع في مكتبة دار الإسناد.

63-       إنكار المنكر الواقع في دراسات عبدالعزيز العسكر، وهو انتقاد لرسالة العسكر المسماة بـ"دراسات في النبوة والرسالة"، وقد كان الفراغ منه في 7/ربيع الأول/1419هـ، وطبعت في دار الميراث النبوي، الطبعة الاولى، عام 1434هـ.

64-       المخرج من الفتن، وهو تفريغ لمحاضرة للشيخ، وهي مصفوفة على الكمبيوتر، غير أنها لم تطبع، وتتكون من (74) صفحة، ثم طبعة لاحقًا مع كتاب "المجموع الرائق".

65-       التمسك بالمنهج السلفي، محاضرة مفرغة ألقيت في الطائف وعليها تعليق سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز –رحمه الله-، وهي موجودة في موقع الشيخ.

66-       السرورية خارجية عصرية، وهو تعليق على فتوى الشيخ ناصر الألباني في التحذير من سفر الحوالي والقطبيين حين أطلق عليهم لقب: خوارج العصر، وقد نشر هذا التعليق في مجلة الأصالة العدد (24) في الصفحة (88-89).

67-       مآخذ على عدنان عرعور، وهي تعليقات على بعض طوام هذا الرجل، كتبت تقريباً في عام 1420هـ.

68-       انقضاض الشهب السلفية على أوكار عدنان الخلفية، وهو ردّ على عدنان عرعور، وقد كان الفراغ منه في يوم الثلاثاء الموافق 13/جمادى الأولى/1420هـ، وقد طبع في مجالس الهدى في الجزائر عام 1423هـ.

69-       دفع بغي عدنان على علماء السنة والإيمان، وهو عبارة عن إجابات على أسئلة وجهت إلى الشيخ حول دعاوى عدنان عرعور وطعونه على علماء السنة، وهو موجود في موقع الشيخ، وطبع في منار السبيل في الجزائر.

70-       مذكرة فيها ملاحظات على كتاب السراج الوهاج لأبي الحسن المصري، ولم تنشر، وإنما اقتصر الشيخ على أهم الملاحظات في البحث الآتي بعنوان "انتقاد عقدي ومنهجي"، وقد كتبها الشيخ في 30/7/1420هـ.

71-       التوبة الصريحة من عدنان إلى ربّه الملك الديان، وقد كتبها الشيخ على لسان عدنان لما طلب منه بعض الفضلاء أن يكتب توبة لعدنان يعرضها عليه فيوقع عليها، فأبى ذلك عدنان واستكبر وعاند، وقد كتبها الشيخ في 18/8/1420هـ، وتتكون من (17) صفحة.

72-       فصل الخطاب في النصح لمنتدى سحاب، كتبه الشيخ في تاريخ 28/6/2000م، وهو موجود في موقع الشيخ.

73-       شكر وتجاوب ودعوة جادة للدعاة، وهو المقال الثاني الذي وجهه الشيخ إلى شبكة سحاب السلفية، وهو موجود في موقع الشيخ.

74-       أهمية الصدق وضرورته لقيام الدنيا والدين، وقد نشر في مجلة الأصالة، وهو موجود لدي بخط الشيخ، وهو موجود في موقع الشيخ.

75-       خطر الكذب وآثاره على النّاس في الدنيا والآخرة.

76-       نظرة سيد قطب إلى أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلّم-، وهو جمع لعدد من أقوال سيد قطب في الطعن في الصحابة الكرام، وعبارة عن تلخيص لطعون سيد في كتابه العدالة الاجتماعية الطبعة الحادية عشرة، وهو موجود في موقع الشيخ.

77-       أقوال علماء السنّة على جماعة التبليغ، وهو رد على مذكرة انتشرت لجماعة التبليغ تتدعي أن العلماء يوافقونها على ما هم عليه من الضلال، وقد وصلت الشيخ من فرنسا، فكتب هذا البحث في 29/محرم/1421هـ، وهو موجود في موقع الشيخ.

78-       نور السنة والتوحيد عند أهل الحديث وظلمات البدع والأهواء تخيّم على غيرهم، وهو مقال كتبه الشيخ ربيع في 19/5/1421هـ، ومنه نسخة في موقع الشيخ ربيع.

79-       صيحة نذير، وقد نشر باسم "أمة الغضب"، وهو مقال عن اليهود، كتبه الشيخ في 21/7/1421هـ، وهو موجود في موقع الشيخ.

80-       قول سيد قطب بعقيدة وحدة الوجود والحلول والجبر ودفاعه عن عقيدة النيرفانا الهندوكية البوذية، وله عنوان آخر وهو "أطوار سيد قطب في وحدة الوجود"، وهو مقال نشر في شبكة سحاب السلفية، وموجود في موقع الشيخ، وقد أدرجه الشيخ كفصل مستقل في أحد كتبه في نقد سيد قطب.

81-       تأكيد ما ورد في مقال أطوار سيد قطب في وحدة الوجود ودفع شبه المعترضين، وهو مقال رد فيه على أحد الكتاب في الإنترنت، وهو موجود في موقع الشيخ.

82-       نصيحة إسلامية أخوية للسلفيين في اليمن، وقد كتبها الشيخ بعد وفاة الشيخ مقبل –رحمه الله- في 1/5/1422هـ، وهي موجودة في موقع الشيخ.

83-       نقد كتاب الثقافة الإسلامية، وهو كتاب يدرس في عدد من الجامعات في المملكة، وهو من تأليف مجموعة منهم عبدالرحمن حبنكة ومحمد الغزالي ومحمد قطب، وهو منشور على شكل مذكرة، وكتبه الشيخ تقريباً في عام 1422هـ.

84-       مآخذ منهجية على الشيخ سفر الحوالي، طبع في الجزائر عام 1423هـ، وقد كان عنوانه "التناقض أمر مذموم ولا يصدر إلا عن جهل أو هوى"، ويتكون المخطوط من (27) ورقة، وطبع في المجالس.

85-       نظرات في كتاب التصوير الفني في القرآن الكريم لسيد قطب، وقد طبع في دار الفرقان عام 1423هـ، وقد سقط منه فصل كامل، حول طعن سيد في موسى عليه السلام، وقد تم إدراجه في النسخة الموجودة على موقع الشيخ ربيع.

86-       من أصول سيد قطب الباطلة المخالفة لأصول السلف الصالح، وهو مقال لم يطبع وموجود في موقع الشيخ، وقد ألّفه بعد كتاب "نظرات في التصوير الفني".

87-       صدق النظر في أقوال وتأويلات الشيخ سفر، وهو رد على كتاب سفر الحوالي والذي بعنوان "يوم الغضب هل بدأ بانتفاضة رجب؟"، طبع في دار الميراث النبوي، الطبعة الأولى، عام 1434هـ.

88-       حكم تسمية دولة يهود بإسرائيل؟، وهو مقال مستلّ من رد الشيخ ربيع على سفر الحوالي، والموسوم بـ"صدق النظر" وقد مرّ الحديث عنه، وإنما أفرده الشيخ لأهميته، وهذا المقال منتشر، وموجود في موقع الشيخ.

89-       حقيقة دعوة الإخوان المسلمين، وهو مقال بين فيه حقيقة موقفهم من الرافضة والدروز والنصيرية، وقد نقل فيه ما يدل على ذلك من كتاب "موقف علماء المسلمين من الشيعة والثورة الإسلامية" لعزت إبراهيم، وكتاب "الوحدة الإسلامية والتقريب بين المذاهب" لزهير الشاويش، وهو موجود في موقع الشيخ.

90-       نصيحة إلى الأمّة الجزائرية شعباً وحكومة، وقد كتبها الشيخ في 14/1/1422هـ، وهي موجودة في موقع الشيخ.

91-       نصيحة ودّية من الشيخ ربيع بن هادي المدخلي إلى أبناء الأمّة الإسلامية وحملة الدعوة السلفية، وهي نصيحة نفيسة شاملة، كتبها الشيخ في 16صفر 1422هـ، وتوجد منه نسخة في موقع الشيخ.

92-       من هم الخوارج المارقون والمرجئة المميعون؟، وهو مقال يبين فيه الشيخ أنّ القطبيين والحزبيين هم حقاً الخوارج المارقون، ويجمعون إلى ذلك الإرجاء الغالي، وقد كتبه الشيخ في 17/رمضان/1422هـ، وهو موجود في موقع الشيخ.

93-       التوضيح لما في خطاب محمد قطب عن كتب أخيه من التصريح، وهو مقال كتبه الشيخ تعليقاً على فتوى لمحمد قطب على سؤال وجه له عن مؤلفات أخيه سيد، ومنه نسخة في موقع الشيخ.

94-       مكانة عيسى –عليه السلام- في الإسلام، وهي مقال صغير، وقد طبع في الجزائر، عام 1423هـ، وهو موجود في موقع الشيخ، ثم عدّل عليه الشيخ وغير عنوانه إلى "موقف الإسلام من عيسى ـ عليه الصلاة السلام – تقتضي من النصارى أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به" وذلك في شهر 6/1425هـ، طبع في دار الإمام أحمد مع "نصيحة ودعوة للبابوات إلى الإسلام".

95-       الدواء من الوهن واكتساب عوامل النصر والعزة والأمن، ومن الدوافع لكتابة هذا المقال ما نشرته جريدة الشرق الأوسط في العدد (8420)، من عددها الصادر يوم الاثنين الموافق 2/10/1422هـ في الصفحة الثالثة تحت عنوان "الانسحاب السريع لمقاتلي القاعدة يكشف التأثير النفسي للغارات الجوية المكثفة".

96-       ملاحظات على كتاب الأخ/ خالد بن علي بن محمد العنبري، وهي ملاحظات على كتابه "الحكم بغير ما أنزل الله"، وتتكون من (18) صفحة.

97-       الموقف الصحيح من أهل البدع، وهو تفريغ لسؤال وجه إلى الشيخ، وهو موجود في موقع الشيخ، وقد طبع في مجالس الهدى الجزائرية، عام 1424هـ.

98-       تنبيه أبي الحسن إلى القول بالتي هي أحسن، وهي رد على أبي الحسن المأربي، وقد كتبه في 14/1/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (1) في مجالس الهدى الجزائرية.

99-       إعانة أبي الحسن على الرجوع بالتي هي أحسن، وقد كتبه في 18/2/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (1) في مجالس الهدى الجزائرية.

100-  منهج الحدادية، وهو مقال يبين فيه الشيخ أبرز سمات منهج الحدادية، وذلك لتبرئة أهل السنة مما رماهم به أبو الحسن المصري وغيره من أهل الأهواء بالحدادية، وقد كتبه الشيخ في 20/2/1423هـ، وهو موجود في موقع الشيخ.

101-  نصيحة ودّية لمن يحترم السلفية، وهي نصيحة كتبت لأهل اليمن على وجه الخصوص، حول فتنة أبي الحسن، وقد ختمها الشيخ بقوله: "محب الخير للجميع"، وقد كتبها في 25/2/1423هـ، ومنها نسخة في موقع الشيخ.

102-  جناية أبي الحسن على الأصول السلفية، وقد كتبه في 1/3/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (1) في مجالس الهدى الجزائرية.

103-  تنبيه الشباب إلى الموقف الصحيح، وهي نصيحة موجهة إلى أهل السنة فيها بيان الموقف الصحيح من أبي الحسن حينما أظهر تراجعه، ولكنه ما لبث أن كذب من ادعى أنه تراجع، وانقلب على أمّ رأسه، وقد كتبها الشيخ في 15/3/1423هـ، ومنها نسخة في موقع الشيخ.

104-  إبطال مزاعم أبي الحسن حول المجمل والمفصل، وقد كتبه في 19/ربيع الأول/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (2) في مجالس الهدى الجزائرية.

105-  على ما يدلّ الاتفاق على تخطئة أبي الحسن وعلى ماذا يدلّ تراجعه عن بعض أخطائه، وقد كتبه الشيخ في 22/ربيع الأول/1423هـ، ومنه نسخة في موقع الشيخ.

106-  الكرّ على الخيانة والمكر (الحلقة الأولى والثانية)، وهو رد على من زعم أن الشيخ ربيعاً يطعن في الصحابة، وبيان بترهم للنصوص، وهو من نتاج دعوة أبي الحسن المصري، وهي تتكون من حلقتين، كتب الأولى في 25/ربيع الأول/1423هـ، والثانية بعدها بأيام، وهما موجدتان في موقع الشيخ.

107-  موقف أبي الحسن من أخبار الآحاد (الحلقة الأولى والثانية)، وقد كتب الحلقة الأولى في 1/ربيع الثاني/1423هـ، والحلقة الثانية في 8/ربيع الثاني/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (2) في مجالس الهدى الجزائرية.

108-  انتقاد عقدي ومنهجي لكتاب السراج الوهاج لأبي الحسن المصري، وقد كتبه في 10/4/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (2) في مجالس الهدى الجزائرية.

109-  براءة أهل السنة مما نسبه إليهم ذو الفتنة، وهو رد على أحد أتباع أبي الحسن يدعى بأبي إسحاق اليماني في مسألة خبر الآحاد، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (3) في مجالس الهدى الجزائرية.

110-  التثبت في الشريعة الإسلامية وموقف أبي الحسن منه، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (3) في مجالس الهدى الجزائرية.

111-  النصوص النبوية السديدة صواعق تدك قواعد الحزبية الجديدة، وقد كتبه في 13/5/1423هـ، وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (3) في مجالس الهدى الجزائرية، ثم قدم له بمقدمة ثانية في 7/جمادى الآخرة/ 1424هـ.

112-  حجج وبراهين أهل السنّة على أنّ أخبار الآحاد تفيد العلم، وقد كتبه في 25/5/1423هـ،وهو مطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (3) في مجالس الهدى الجزائرية.

113-  مراحل أبي الحسن وتقلباته حول وصفه للصحابة بالغثائية، وهو موجود في موقع الشيخ، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.

114-  حقيقة المنهج الواسع عند أبي الحسن، وهو بيان لما يقصد به أبو الحسن من مناداته بالمنهج الواسع، وهو إدخال أهل البدع في أهل السنة، وهو موجود في موقع الشيخ، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.

115-  قاعدة نصحح ولا نهدم عند أبي الحسن، وهو موجود في موقع الشيخ، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.

116-  نقمة أبي الحسن على أبي سعيد الخدري –رضي الله عنه- وأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- ورضي عنهم في موقفهم من ابن صياد الدجال والعطف الشديد على هذا الدجال، وهو مقال مضمونه ظاهر من عنوانه، وهو موجود في موقع الشيخ ربيع، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.

117-  طعن أبي الحسن في تربية النبي -صلى الله عليه وسلّم- لأصحابه، وهو مرفق بالمقال السابق.

118-  دحر افتراءات أهل الزيغ والارتياب عن دعوة الإمام محمد بن عبدالوهاب –رحمه الله- نقد لحسن المالكي، وهو كتاب كبير لم يطبع بعد، يتكون من (262) صفحة، وكان الفراغ منه يوم الثلاثاء 25/جمادى الآخرة/1423هـ، وهو موجود في موقع الشيخ، وقد قدّم له كل من الشيخ صالح الفوزان، والشيخ أحمد النجمي، والشيخ زيد المدخلي، وقد طبع في دار مجالس الهدى الجزائرية عام 1424هـ.

119-  تلون أبي الحسن في قضية أخبار الآحاد وادعاءاته الأخيرة الباطلة أنه يقول: إنّ أخبار الآحاد تفيد العلم إذا حفتها القرائن، كتبه الشيخ في 16/شعبان/1423هـ، ومنه نسخة في موقع الشيخ، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.

120-  إدانة أبي الحسن بتصديقه الكذب وبتطاوله بالأذى والمنّ، وهو رد على مقال لأبي الحسن المصري والمسمى بـ"الجواب البديع في رد بعض تشنيعات الشيخ ربيع"، ومنه نسخة في موقع الشيخ ربيع، ومطبوع ضمن مجموع ردود الشيخ على أبي الحسن (4) في مجالس الهدى الجزائرية.

121-  نصيحة ورجاء إلى الأخوة السلفيين، وهو مقال حث فيه الشباب السلفي على الصبر على بعض أخواننا من أهل الشام، كتبه الشيخ في 12/9/1423هـ، ومنه نسخة في موقع الشيخ.

122-  التوحيد أولاً، وهو تفريغ لمحاضرة ألقيت في ذي القعدة من عام 1423هـ، وقد طبع في الدار الأثرية في الجزائر عام 1426هـ.

123-  كلمة توجيهية وتحذير من الأدعياء، وهو تفريغ لجواب للشيخ على سؤال حول ذلك، ومنه نسخة في موقع الشيخ.

124-  أبو الحسن ينافح عن أهل البدع، وقد كتبه الشيخ في 9/11/1423هـ، وهو موجود في موقع الشيخ.

125-  بحث حول المماسة، وقد وجهه الشيخ إلى أحد الأفاضل لما حصل بينه وبين بعض طلبة العلم إشكال حول هذه المسألة، وقد أدرجه الشيخ في كتابه "التنكيل بما في لجاج أبي الحسن من الأباطيل" في الصفحة (33-39).

126-  طليعة التنكيل بما في لجاج أبي الحسن من الأباطيل مع لمحة عن كلمة (الغثائية) وفتوى أبي الحسن فيها، وقد أدرجت هذه الطليعة في مقدمة التنكيل نفسه، وقد كتبها الشيخ في 23/11/1423هـ، ومنها نسخة في موقع الشيخ.

127-  التنكيل بما في لجاج أبي الحسن من الأباطيل، وهو رد على كتاب أبي الحسن المصري المسمى بـ"قطع اللجاج"، ويتكون من (144) صفحة، وكتبه الشيخ في 29/11/1423هـ، وهو موجود في موقع الشيخ، وطبع في مكتبة مجالس الهدى عام 1424هـ.

128-  بيان مراحل فتنة أبي الحسن المأربي، وهي خلاصة نفيسة لحال أبي الحسن، وتقلباته السيئة، وقد كتبه الشيخ في 24/12/1423هـ، ومنه نسخة في موقع الشيخ.

129-  دعوة جادة إلى العالم الإسلامي لتطبيق ما صرح به الرئيس المصري حسني مبارك في المؤتمر الإسلامي، وقد صرح الرئيس فيه بالعودة إلى السلف والتمسك بالدين الإسلامي، وقد كتبه الشيخ في 10/3/1424هـ، وهو موجود في موقع الشيخ، وقد طبع في دار المحجة البيضاء عام 1426هـ، وبذيله "دفع الشبهات عن كلمة العلامة ربيع" لأبي عبدالأعلى خالد المصري.

130-  ينبوع الفتن والأحداث الذي ينبغي على الأمّة معرفته ثم ردمه، وهو مقال من حلقتين عن الأحداث والتفجيرات الأخيرة التي حصلت في دولة التوحيد، وضع الشيخ فيها يده على الداء وبين الدواء، وقد كتبهما في 25/3/1424هـ، وهو موجود في موقع الشيخ.

131-  حجيّة خبر الآحاد في الأحكام والعقائد، وهو كتاب نفيس بين فيه الشيخ منزلة السنة وحجيتها والرد على شبه المتقدمين والمعاصرين ضد السنة وأخبار الآحاد، كتبه الشيخ لمؤتمر خدمة السنة في المدينة النبوية، وقد كان الفراغ منه في 5/4/1424هـ، وقد طبع في الدار الأثرية عام 1425هـ.

132-  رد كل المنكرات والأهواء والأخطاء منهج شرعي في كل الرسالات وسار عليه السلف الصالح الأجلاء، كتبه الشيخ في 17/جمادى الآخرة/1424هـ، وهو موجود في موقع الشيخ ربيع، وطبع في دار الإمام أحمد.

133-  ملحق بإبطال مزاعم أبي الحسن حول المجمل والمفصل، كتبه الشيخ في 23/6/1424هـ، وقد ضمه الشيخ في الطبعة الثانية من كتابه "إبطال مزاعم أبي الحسن حول المجمل والمفصل".

134-  مناقشة ما دار في قناة المستقلة من الحوار حول السلفية الذي أجراه الهاشمي وبيان شيء من حال الروافض (الحلقة الأولى)، وهو مقال يرد فيه على عدنان عرعور وعلى أبي المنتصر البلوشي بعد مناظرتهم في المستقلة حول السلفية، كتب الشيخ الحلقة الأولى في 24/شوال/1424هـ.

135-  مناقشة ما دار في قناة المستقلة من الحوار حول السلفية – دحر أباطيل الظالمين وبيان حقيقة الغلاة التكفيريين الإرهابيين (الحلقة الثانية)، وفيها رد على كلمة حسن فرحان المالكي في تلك المناظرة، كتبها الشيخ في غرة ذي القعدة 1424هـ.

136-   نصيحة لله وللمسلمين، وهي نصيحة عامة للأمة الإسلامية شعوباً وحكومات، وفيها توجيه للشباب السلفي وخاصة لمن يكتب في الإنترنت، كتبها الشيخ في 25/ذو القعدة/1424هـ.

137-   مناقشة ما ورد في رسائل الضحيان من الأحكام، وهو رد على مقال للدكتور سليمان الضحيان نشره في الرسالة الملحقة بجريدة المدينة في العدد (14870) الصادر في يوم الجمعة الموافق 17 من ذي القعدة عام 1424هـ، وقد كتب المقال الشيخ في 21/11/1424هـ.  

138-  الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام، وهو بحث كتبه الشيخ رداً على بعض النساء اللاتي أقمن منتدى للدفاع عن حقوق المرأة وقد لبسن فيه وأظهرن غير الواقع وعكسن الحقيقة، وقد كتبه الشيخ في الخامس من شهر ذي الحجة من عام 1424هـ، وقد طبع في المنهاج مع مقاله الآخر "طاقات المرأة".

139-  بيان متضمن لتأييدي للشيخين عبيد الجابري ومحمد بن هادي ونصيحة للسلفيين، وهو بيان للشيخ حول تأييد الشيخين في تحذيرهما من بعض الغلاة الذين يتربصون بالدعوة السلفية، وقد كتبه في تاريخ 23/محرم/1425هـ.

140-  نصيحة عامة للسلفيين، وهي محاضرة مفرغة للشيخ وكانت بحضور فالح الحربي، وملحق بهذه النصيحة، البيان السابق المتضمن لتأييد الشيخين الجابري ومحمد بن هادي، طبع في منار السبيل – الجزائر.

141-  طاقات المرأة وقدراتها العقلية والعلمية تتجلى في شخصية "د.عزيزة المانع"، كتبه الشيخ رداً على عزيزة المانع في محاولة منها للرد على الكتاب السابق للشيخ والذي بعنوان" الحقوق والواجبات على الرجال والنساء في الإسلام" في مقال لها في جريدة عكاظ بعنوان "الخوف من النديّة"، وقد كتب الشيخ الرد في 25/محرم/1425هـ، وقد طبع مع كتاب "الحقوق والواجبات".

142-  نصيحة أخوية إلى الأخ الشيخ فالح الحربي، وهي نقد لبعض الأخطاء التي وقع فيها الشيخ فالح الحربي، وهي عبارة عن نصيحتين صدرت أولاهما في 17 محرم 1425هـ وثانيهما في 25 صفر 1425هـ، ولكنها نشرت في تاريخ 28/4/1425هـ، وكان سبب نشرها كما قال الشيخ: " إني لم أنشر هاتين النصيحتين ولم أرض بنشرهما لكن اضطرتني تصرفات الشيخ فالح وأتباعه إلى نشرها".

143-  نصيحة الشيخ ربيع للسلفيين في فرنسا، هي نصيحة جاءت جواباً لرسالة من الأخ محمد عبد الهادي إمام مسجد السنة بمرسيليا –فرنسا، حول الخلاف الواقع بين السلفيين في تلك البلاد، كتبه الشيخ في 28/2/1425هـ.

144-  سيد قطب هو مصدر تكفير المجتمعات الإسلامية، مقال كتبه الشيخ ربيع وأرسله إلى جريدة المدينة لينشر بها وهو عبارة عن رد على من نفى التكفير عن سيد قطب، وقد كتبه في شهر 4/1425هـ.

145-  أئمة الجرح والتعديل هم حماة الدين من كيد الملحدين وضلال المبتدعين وإفك الكذابين، كتبه الشيخ ربيع في الرد على أحد المتعالمين وهو فاروق الغيثي حين كتب رداً على نصيحة الشيخ ربيع للشيخ فالح فملأ ردّه بتنقص أهل الحديث، كتبه الشيخ في 28/4/1425هـ، طبع في دار الإمام أحمد مع كتاب "أئمة الحديث"

146-  أسئلة موجهة إلى الشيخ فالح نأمل الإجابة العلمية عليها، كتبها الشيخ في 28/4/1425هـ.

147-  الذب عن الصحابي الجليل أبي بكرة وعن مروياته وعن أئمة الإسلام والسنة الذين قبلوا هذه المرويات، كتبه الشيخ ربيع رداً على محمد سليمان الأشقر لما طعن على حديث أبي  بكرة في تولية المرأة، كتبه الشيخ في 7/5/1425هـ، طبع في مجالس الهدى – الجزائر.

148-  حكم التقليد ومسائل أخرى، وهو نفسه النصيحة الأولى لفالح الحربي غير أنه أضاف عليه بعض الإضافات المهمة، ونشرته مكتبة المحجة البيضاء في مصر.

149-  مناقشة فالح في قضية التقليد، وهو رد على فالح الحربي حيث أوجب التقليد على طلاب العلم وبيان حقيقة هذا القول ومآله، كتبه الشيخ في 21/5/1425هـ.

150-  كلمة حق حول جنس العمل، وهو بيان لإطلاق لفظ جنس العمل ومقصد الحزبيين منه ومن استخدامه، وهو رد على فالح الحربي، كتبه الشيخ في 21/5/1425هـ.

151-  أسئلة وأجوبة على مشكلات فالح، وهو رد على فالح الحربي حيث وصف الشيخ بالإرجاء ووضح عدداً من المسائل التي أخطأ فيها الشيخ فالح، وقد كتبها الشيخ في 11/6/1425هـ.

152-  قبول النصح والانقياد للحق من الواجبات العظيمة على المسلمين جميعاً، كتبها الشيخ في البراءة من لفظة "لسان الله" حيث جرت على لسانه فلتة ومن غير قصد لكن تشبث بها بعض أهل الأهواء، كتبها الشيخ في 8/7/1425هـ.

153-  الحث على المودة والائتلاف والتحذير من الفرقة والاختلاف، تفريغ لمحاضرة للشيخ طبع عدة طبعات، منها طبعة بإعداد لجنة البحث العلمي في مركز الألباني، وطبعة دار الإمام أحمد.

154-  واقع مصارحات حسن الصفار ومعالجاته للملفات المزمنة والحساسة، وهو رد على كلام للشيعي الغالي " حسن الصفار" في أولى مكاشفاته كما يقول المشرف على الرسالة التابعة لجريدة المدينة "عبد العزيز محمد قاسم" والصادرة في يوم الجمعة 17 شعبان 1425هـ الموافق1 أكتوبر 2004م. وهذه المكاشفة طويلة وعليها ملاحظات كثيرة، لكن الشيخ تناول في هذا المقال مسألة التقية فحسب لتكون نموذجاً لباقي المآخذ عليه، كتبها الشيخ في 27شعبان 1425هـ.

155-  أئمة الحديث ومن سار على نهجهم هم أعلم الناس بأهل الأهواء والبدع، وهو مقال فيه الرد على من يقول بأن جرح أهل البدع لا يدخل في منهج أهل الحديث وقواعده وأصوله، كتبه الشيخ في 19/10/1425هـ، طبع في دار الإمام أحمد مع "أئمة الجرح والتعديل".

156-  حكم الإسلام في شد الرِّحَال إلى قُبور الأنبياء والصَّالحين، هذا المقال فيه الدفاع عن الشيخ صالح الفوزان ضد القبورية الذين يجوزون شد الرحال إلى القبور، فاقتبس الشيخ فقرات من تحقيقه لقاعدة جليلة لشيخ الإسلام ابن تيمية وتعليقاته عليها مع مقدمة نفيسه، كتبه الشيخ في 28/ذي القعدة/1425هـ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".

157-  أهل البدع يدخلون في جرح أئمة الحديث دخولاً أولياً وغير أهل البدع يدخلون في تحذيرهم دون شك، وهو مقال ردّ فيه الشيخ على أحد الحدادية وهو المدعو السبيق الأثري حيث كتب مقالاً في شبكة الأثري تحت عنوان " الإمام ابن باز رحمه الله يوافق الشيخ فالح في مسألة التفريق بين جرح الرواة والتحذير من أهل البدع"، كتبه الشيخ في 5/ذي الحجة/1425هـ.

158-  تكملة المقال السابق: أهل البدع يدخلون في جرح أئمة الحديث دخولاً أولياً وغير أهل البدع يدخلون في تحذيرهم دون شك، وهو تكملة للرد على قاعدة فالح في التفريق بين جرح الرواة والتحذير من أهل البدع، ضرب فيه الشيخ أمثلة كثيرة من الكتاب والسنة وأقوال العلماء، كتبه الشيخ في 16/12/1425هـ.

159-  كلمة في التوحيد: (وكذلك جعلناكم أمة وسطاً) وتعليق على بعض أعمال الحدادية الجديدة، لقاء مع شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي في 21/12/1425هـ.

160-  من إنجازات موقع الأثري، مقال قصير فيه بيان لقواعد الحدادية التي يسير عليها فالح الحربي وموقعه الأثري، كتبه في 29 من ذي الحجة عام 1425 هـ.

161-  هل يجوز التنازل عن الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد وعند الحاجات والضرورات، ردٌّ على فالح الحربي والحدادية في زعمهم عدم جواز التنازل عن شيء من الواجبات مراعاة للمصالح والمفاسد، كتبه الشيخ في 2/محرم/1426هـ.

162-  وسطية الإسلام، محاضرة مفرغة ألقاها الشيخ بتاريخ 26/محرَّم/1426 هـ، قام بتفريغ مادَّة هذا الشريط وعرضه على الشيخ ربيع مراجعاً له يوم 14/4/1426هـ الأخ فواز الجزائري، وقد طبع عدة طبعات، منها طبعة دار الإسناد.

163-  لقاء حديثي منهجي مع بعض طلاب العلم بمكّة، كان هذا اللقاء المبارك في شهر صفر الخير من عام 1426من الهجرة النبوية في بيت الشيخ، قام بتفريغ هذه المادة وعرضها على الشيخ : فواز الجزائري.

164-  مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم وحقوقه، محاضرة للشيخ ربيع بن هادي عمير المدخلي ألقاها بمدينة جدة بتاريخ 21/2/1426هـ.

165-  التمسُّك بالكتاب والسنَّة على فهم السَّلف الصالح، كان هذا اللقاء مع الإخوة السلفيين من جامعة سطيف بالجزائر القائمين على ملتقى علوم الشريعة الثاني، وذلك ظهر يوم الخميس الموافق لـ : 26/3/1426هـ، قام بتفريغها الأخ أبو إسحاق السطائفي، وقد طبعت في دار الإمام أحمد مع "واقع المسلمين" و"الكتاب والسنة أثرهما ومكانتهما".

166-  خطورة الحدّادية الجديدة وأوجه الشَّبه بينها وبين الرافضة، قال الشيخ في مقدمته: (من يستقرئُ أحوال الحدادية الجديدة وكتاباتهم ومواقفهم يُدرك أنَّهم يسيرون على منهج فاسد وأصول فاسدة يُشابهون فيها الروافض وسوف أَعرِضُ في هذا المقال ما تيسَّر منها نصيحةً للمسلمين وللسلفيين منهم بصفة خاصةٍ ليحذروهم وليحذِّروا منهم)، كتبه الشيخ في ليلة 15 ربيع الأوَّل 1426هـ.

167-  سماحة الشريعة الإسلامية وحب الله تعالى أن تؤتى رخصه وحث رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك، مقال فيه بيان الأدلة من الكتاب والسنة على سماحة الشريعة الإسلامية، مضمناً ذلك الرد على الحدادية، كتبه الشيخ في ليلة الجمعة 20 ربيع الأوَّل لعام 1426 من الهجرة النبوية.

168-  تنبيه الدكتور القاري إلى خطورة قوله: إنَّ التصوف الصحيح هو عين التوحيد ومن مذاهب أهل السنَّة، وهو ردٌّ على مقال نشر في ملحق جريدة المدينة المسمى بـ "الرسالة" للدكتور/ عبد العزيز قاري، بتاريخ الجمعة 20/ربيع الأول عام 1426هـ، الموافق 29/إبريل 2005م، تحت عنوان: "د/عبدالعزيز قاري الصوفية مذهب من مذاهب أهل السنة والجماعة والتصوف الصحيح عين التوحيد"، ذكر فيه الشيخ حقيقة مذهب المتصوفة، كتبه الشيخ في 23/ربيع الأوَّل/1426هـ، ويعتبر هذا المقال الحلقة الأولى للرد على القارئ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".

169-  نصيحة نافعة من الشيخ ربيع -حفظه الله- إلى كُتَّاب شبكة سحاب السَّلفية، دعى فيه الشيخ إلى عدم مجاراة كُتَّاب ( شبكة الأثري ) وعلى رأسهم فالح الحربي، لا سيما والسَّلفيون في كلِّ مكان مقتنعون بأننا على الحقِّ وخصُومنا على الباطل، كتبه الشيخ في 26 من شهر ربيع الأوَّل لعام 1426 هـ.

170-  ذكرى للمسلمين عموماً ولعلمائهم وحكامهم خصوصاً، نصيحة عامة للمسلمين حكاماً ومحكوماً أثر ما ارتكبه أعداء الإسلام في الغرب من إهانة للقرآن الكريم وللإسلام ونبي الإسلام، فيه بيان للحلّ الذي يؤدي إلى عزّة المسلمين، كتبه الشيخ في 10/ربيع الثاني/1426هـ.

171-  عقيدة المليباري ومنهجيته الخطيرة في دراسة السنَّة وعلومها، هذا المقال عبارة عن لمحة عن حال هذا الرجل وعقيدته وشيء من سيرته مستندا إلى واقعه وإلى ما ترجم به لنفسه وما فقهته من كتاباته وعلاقاته بالنَّاس، يتضح منها أنه من أشدِّ الناس معاندة للحق النَيِّرِ الواضح وردًّا له وتباكيا منه، وهو عبارة عن حلقة أولى في الرد على المليباري، كتبه الشيخ في 16/ربيع الثاني/1426 هـ، وقد طبع في المجالس مع كتاب "الرد المفحم".

172-  المليباري يَهدِم مِصْراً ويُعوِّضُ النَّاسَ بَعْراً، وهذه هي الحلقة الثانية في الرد على المليباري، وفيها بيان لثلاثة أنواع من أنواع هدمه، كهدمه لباب كامل من صحيح مسلم، وكهدمه لعلوم الحديث باسم التفريق بين منهج المتقدمين والمتأخرين، وكهدمه لجهود المعاصرين في خدمة السنة النبوية، ثم بين صورة من صور هدمه من كتابه "ما هكذا تورد يا سعد الإبل"، وقد طبع في المجالس مع كتاب "الرد المفحم".

173-  مناقشة الهادي المختار ومن معه في ذبهم عن الصوفية، وهو رد على مقال الهادي المختار الذي نشر في الرسالة عدد الجمعة الموافق 12ربيع الآخر عام 1426هـ والذي تضمن رداً على مقال الشيخ ربيع الذي رد فيه على القارئ الذي نشر في الرسالة في يوم الجمعة 5ربيع الآخر 1426هـ الذي بين فيه الشيخ بالأدلة موقف كبار السنة والتوحيد والحديث من الصوفية وأرائها وزعمائها وكتبها مثل موقف الإمام أحمد وأبي زرعة وابن الجوزي والذهبي وغيرهم، كتبه الشيخ في 29/ربيع الآخر/1426هـ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".

174-  موقف الإمامين ابن تيميَّة وابن القيّم من الصُّوفية، وهو ردٌّ على مقال عبد الحفيظ ملك عبد الحق المكي الصوفي تحت عنوان : (أئمة السُنَّة يردُّون ادِّعاءات الدكتور ربيع المدخلي عن التصوف والصوفية)، والذي نشر في ملحق جريدة المدينة يوم الجمعة الموافق جمادى الأولى عام 1426هـ، وكان رداً على مقال الشيخ  الذي ناقش فيه الدكتور عبد العزيز القارئ في موضوع الصوفية، وفيه بين الشيخ موقف الإمامين ابن تيمية وابن القيم من الصوفية ونقل أقوالهما في التحذير منهم، كتبه الشيخ في 14/5/1426 هـ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".

175-  براءة الأمناء مما يبهتهم به أهل المهانة والخيانة الجهلاء، وهو رد على مقال لفالح الحربي نشرته شبكة الأثري أنزله الكاتب (سليمان الحربي) وهو جزء من بحث سماه فالح  " تنبيه الألبَّاء " قام على الكذب والخيانة وتلفيق التهم الباطلة، كتبه الشيخ في 14 جمادى الثاني 1426هـ.

176-  طعن الحداد في علماء السنة، وهو جزء من كتاب الشيخ "مجازفات الحداد" الذي بيّن فيه مخالفات الحداد لمنهج السلف وجهله وأكاذيبه وظلمه للسلفيين وعلمائهم، وقد تبعه ثلّة من الجهلة الحاقدين ولا يزالون على منهجه، ومنهم أصحاب شبكة الأثري، الذين يعتبرون اليوم من شرار أهل الأهواء وأشدهم كذباً وفجوراً وطعنا في علماء السنة، فهم –بقيادة فالح وعبداللطيف باشميل- حربة مسمومة بأيدي أهل البدع تطعن السلفيين في ظهورهم، وبهذه المناسبة أنزل الشيخ هذا الجزء من "مجازفات الحداد" ليذكر الناس والحداديين بمنشأ فتنتهم ونهايتها وغاياتها، وذلك في 18/جمادى الآخرة/1426هـ.

177-  سماحة الشريعة الإسلامية وملحق به حكم التنازل عن الواجبات، وهو جمع لهذين المقالين في ملف واحد، وقد طبع في مجالس الهدى.

178-  الثبات على السنة، وهي محاضرة افتتح بها الشيخ دورة الإمام عبد العزيز بن باز -رحمه الله- العلمية  بمسجد الملك فهد- رحمه الله -  بمدينة الطائف بتاريخ  22/6/1426هـ قام بتفريغ المادة ومراجعتها على الشيخ : الأخ أبو إسحاق السطائفي.

179-  بيان سماحة الإسلام وما فيه من الرحمة، وهذا كالموجز للمقالات السابقة للشيخ حول بيان سماحة الإسلام ورحمته، أعاده لماَّ رأى المذهب الحدادي يقوم على الطعن في أهل السنة والتحريش بينهم، والسعي الحثيث على تفريقهم وتشتيت شملهم، وكان من أعظم أسلحتهم لتحقيق أهدافهم إظهار الشدة التي تصور الإسلام وكأنه آصار وأغلال لا رحمة فيه ولا سماحة ولا رخص عند الحاجة والضرورة ولا مراعاة المصالح والمفاسد، كتبه الشيخ في 1/شعبان /1426 هـ.    

180-  إبطال دعوى عبد العزيز القارئ أنَّ ( التصوف ) هو ( عين التوحيد) وأنَّ الصوفية من أهل السنَّة والجماعة (الحلقة الثانية)، وهو رد آخر على مقال للدكتور عبد العزيز قارئ نشرته جريدة المدينة في ملحقها المسمى بالرسالة تحت عنوان "من يرى أن مذهب أهل السنة واحد فليخرج بقية المذاهب من هذه الدائرة " وبتاريخ 7رجب 1426هـ الموافق 12 أغسطس 2005م، كتبه الشيخ في 19 شعبان 1426هـ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".

181-  إبطال دعوى عبد العزيز القارئ أنَّ ( التصوف ) هو ( عين التوحيد) وأنَّ الصوفية من أهل السنَّة والجماعة (الحلقة الثالثة)، وهو تكملة للرد السابق، كتبه الشيخ في 27/شعبان/1426هـ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".

182-  مناقشة الهادي المختار في ذَبِّه عن الصُّوفية (الحلقة الثانية)، وهو رد على مقال بعنوان " أتمنى أن تقرأ التاريخ لتجد بنفسك حضور أهل التصوف " بتاريخ - الجمعة  2 جمادى الآخرة 1426 هـ - للمسمى بالهادي المختار نشرته جريدة المدينة في ملحقها "الرسالة " يتضمن أقوالاً باطلة يدافع بها عن التصوف والغلاة فيه، كتبه الشيخ في 28/ شعبان /1426هـ، ونشر هذا المقال ضمن كتاب "كشف زيف التصوف".

183-  حقوق النبي r والانتصار له ولشريعته، جمع لمقالات الشيخ في الذب عن النبي r، مع إعداد مجالس الهدى عام 1428هـ، ويشتمل على: "مكانة الرسول r وحقوقه" و"الذب عن رسالة محمد r" و"الذب عن رسالة محمد r (الحلقة الثانية)" و"الانتصار للرسول المختار r" و"لا يا مفتي مصر ... ما هكذا تورد الإبل" و"نصيحة ودعوة للبابوات إلى الإسلام".

184-  رد الصارم المصقول إلى نحر شاهره المخذول الجاهل العابث بالأصول (نقد لفالح الحربي) الحلقة الأولى، وهو رد على مقال لفالح الحربي المسمى بـ ( الصَّارم المصقول لمقارعة الصيَّال على الأصول ) الذي مُلِئَ بالظلم والأباطيل فقرَّر الشيخ الردَّ عليه في بعض المسائل التي تضمنها مقاله كقضية التسامح في الأصول، كتبه الشيخ في 5/شوال/1426هـ.

185-  رد الصارم المصقول إلى نحر شاهره المخذول الجاهل العابث بالأصول (نقد لفالح الحربي)- الحلقة الثانية، وهو تكملة للرد السابق، تناول فيه الشيخ ثلاث مسائل الأولى : دعواه أنِّي اعتبرتُ سبَّ الأوثان أصلاً وبيان بطلان هذه الدَّعوى، والثانية والثالثة في إبطال بعض افتراءاته على الشيخ، كتبه الشيخ في 20/شوال/1426هـ.

186-  نداء إلى الأمة الإسلامية، فيه بيان فساد النظم الغير الإسلامية كالديمقراطية والدكتاتورية، بل الحل في المشاكل هو الرجوع إلى شريعة الله وتطبيقها في جميع الشؤون، كتبه الشيخ في 27/10/1426هـ.

187-  الانتصار للرسول المختار، وهو مقال فيه الرد على التصرفات التي تحمل في طياتها الطعن في رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم والتشويه لرسالته من قبل أفراد ومنظمات نصرانية حاقدة ومن قبل بعض الكتاب الحاقدين المستهترين مثل كتاب الصحيفة الدانمركية (جيلاندز بوستن ) التي سخر كتابها من أفضل البشر وأكمل الرسل محمد عليه الصلاة والسلام، وفيه كذلك بيان لمن هم المدمرون الحقيقيون للإنسانية وللشعوب، كتبه الشيخ في 28/12/1426هـ.

188-   لا يا مفتي مصر ما هكذا تورد الإبل، وهو رد على ما نشرته صحيفة المدينة في عددها (15621) الصادر في يوم الأحد 29/12/1426هـ الموافق 29/1/2006م تحت عنوان " مفتي مصر أكد التحرك لمقاضاة الصحيفة الدنماركية"، وفيه رد على دعوة المفتى علي جمعة إلى وحدة الأديان، كتبه الشيخ في 6/محرم/1427هـ.

189-  أبو الحسن المأربي يحامي بالخيانة والبهتان عمن يدعو إلى حرية وأخوة الأديان، وفيه بيان لأصول أبي الحسن التي يدعو إليها ومحاماته عن أهل وحدة الأديان، ورد على بعض ما جاء في كتابه "الدفاع عن أهل الاتباع"، وكان الفراغ منه في الثاني عشر من شهر محرم عام 1427هـ، وطبع في المجالس مستقلاً.

190-  الذبّ عن رسالة محمد صلى الله عليه وسلم، وهو رد على تصريح نشرته جريدة المدينة (العدد /15640) في ملحقها المسمّى بالرسالة في يوم الجمعة 18/محرم/1427هـ، الموافق 17/فبراير/2006م، للمفكر الدكتور أحمد كمال أبو المجد نائب رئيس المجلس القومي لحقوق الإنسان، تحت عنوان "احترام الأديان ضرورة وعلى العرب التخلص من معاداة الإسلام"، كتبه الشيخ في  19/محرم/1427هـ.

191-  الروافض بين تقديس المشاهد وتخريب المساجد، وفيه الرد على الروافض في تشييدهم للقبور وبناء المشاهد عليها وتحريم ذلك من الكتاب والسنة ومن أقوال السلف ومنهم أئمة أهل البيت، وفي الرد على البيان الذي نشرته شبكة الشيعة العالمية، كتبه الشيخ في 28 / محرم / 1427 هـ.

192-  المهدي بين أهل السُنَّة والروافض، وهو تكلمة للرد على البيان الذي نشرته شبكة الشيعة العالمية، وبيان لموقف الرافضة وأهل السنة من المهدي والأدلة على ذلك، كتبه الشيخ في 7/صفر/1427هـ.

193-  من هم الإرهابيون؟ أَهُم السَّلفيون؟! أم الروافـض؟، وهو رد على المدعو بآية الله مجتبى المهدي الشيرازي بمناسبة تفجير مشهد علي بن محمد الهادي في شريط مسجل فيه صوته وقد بث هذا الشريط عبر شبكة المعلومات العالمية (الانترنت)، الذي اتهم الوهابية بالإرهاب، فبين الشيخ من هم الإرهابيون الحقيقيون، كتبه في الخامس عشر من شهر صفر 1427هـ.

194-  الذَّبِّ عن رسالة محمدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم ( الحلقة الثانية: حُرِيَّةُ الرَّأي)، وهو مقال جاء إثر كثرة الكلام عن حوار الأديان وعن حرية التعبير وحرية التدين في الصحف والمواقع الفضائية وفى المجالس الخاصة والعامة، كتبه الشيخ في 21/ صفر / 1427 هـ.

195-  واقع المسلمين وسبيل النهوض، محاضرة للشيخ قام بتفريغها وعرضها على الشيخ حفظه الله الأخ فواز الجزائري، في ليلة السبت 2/3/1427هـ، وقد طبع مع مقال "الكتاب والسنة أثرهما ومكانتهما" و"التمسك بالكتاب والسنة"، في دار الإمام أحمد.

196-  طريق الحوار الصحيح الهادف الموصل إلى الوحدة الإسلامية،  وهو رد على مقال نشرته جريدة المدينة ضمن ملحقها (الرسالة) في يوم الجمعة 2/3/1427هـ الموافق 31 مارس 2006م /العدد (15682) : لمحمد عطية تحت عنوان " كتب الشيعة الروائية جميعها قابلة للعرض الدقيق والتمحيص والمراجعة"، كتبه الشيخ في 7/3/1427هـ، وقد نشر رد الشيخ في ملحق (الرسالة) في جريدة المدينة يوم الجمعة 16 ربيع الأول 1427هـ، الموافق: 14 إبريل 2006م،  العدد (15696).

197-  التحذير من الشر، تفريغ لمحاضرة في مسجد الشيخ عبد العزيز بن باز بمكة، بتاريخ: 19/5/1427هـ، ضمن برنامج : (دورة الإمام محمد بن عبد الوهاب السلفية بمكة )، قام بتفريغ هذه المحاضرة وعرضها على الشيخ ربيع، الأخ: سلطان بن محمد الجهني، في يوم الاثنين : (14/6/1427هـ)، وطبع في دار الإسناد.

198-  من القلب إلى القلب، محاضرة من تفريغ الأخت نور السلف، راجع هذا التفريغ  ثم عرضه على الشيخ الأخ: سلطان بن محمد الجهني ، في تاريخ : (19/6/